باقى میماند طریقه ایكه رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم و امامان اهل بیت او در تفسیر سلوك نموده اند، رسولى كه خدا قرآنرا نخست به او تعلیم كرده ، و او را معلم سایرین قرار داده ، و فرموده : نزل به الروح الامین ، على قلبك ، ) روح الامین آنرا بر قلب تو نازل كرده )، و نیز فرموده : و انزلنا الیك الذكر، لتبین للناس ما نزل الیهم، ) ما كتاب را بر تو نازل كردیم ، تا براى مردم بیان كنى ، كه چه چیز براى آنان نازل شده )...، و نیز فرموده : یتلوا علیهم آیاته ، و یزكیهم ، و یعلمهم الكتاب و الحكمه ، ) آیات آنرا بر شما میخواند و شما را تزكیه نموده ، كتاب و حكمت را تعلیمتان مى دهد (
و امامان اهل بیت كه رسولخدا صلى الله علیه و آله و سلم ایشانرا در حدیث مورد اتفاق بین شیعه و سنى انى تارك فیكم الثقلین ، ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدى ابدا، كتاب الله و عترتى ، اهل بیتى ، و انهما لن یفترقا، حتى یردا على الحوض ، من دو چیز گران در شما جانشین مى گذارم ، كه مادام به آن دو تمسك جوئید، ابدا بعد از من گمراه نمى شوید، یكى كتاب خدا، و یكى عترتم اهل بیتم را، و این دو حتى چشم بر هم زدنى از یكدیگر جدا نمى شوند، تا كنار حوض بر من درآیند، منصوب براى چنین مقامى كرده ، و خدا هم تصدیقش كرده ، كه فرموده :

انما یرید الله لیذهب عنكم الرجس اهل البیت و یطهر كم تطهیرا، و نیز علم به قرآن را از غیر ایشان كه مطهرین اند نفى كرده ، و فرموده : انه لقرآن كریم ، فى كتاب مكنون ، لا یمسه الا المطهرون به درستى كه این قرآن كتابى است كریم و خواندنى در كتابى مكنون كه احدى جز مطهرین با آن تماس ندارد
این پیغمبر و این امامان اهل بیت علیهم السلام ، طریقه شان در تعلیم و تفسیر قرآن كریم ، بطوریكه از احادیث تفسیرى آنان بر مى آید، همین طریقه اى است كه ما بیان كردیم ، و ما بزودى آن احادیث را در ضمن بحث هاى روایتى این كتاب از نظر خواننده عزیز مى گذرانیم ، آنوقت خواهید دید كه هیچ اهل بحثى در آن همه روایت حتى به یك حدیث برنمیخورد، كه رسولخدا و یا ائمه اهل بیت علیهم السلام در تفسیر آیه اى از حجت و برهانى علمى و نظرى و یا فرضیه اى علمى كمك گرفته باشند .

منبع: کتاب تفسیر المیزان جلد 1

طبقه بندی: تفسیر وحی،